圧縮された講義

　 F大学院の講義は「日本仏教の歴史と文化」の近世編で、期間は元亀2（1571）年信長の延暦寺の焼打ちから明治元（1867）年までのおよそ300年間だった。これをワンコマ（90分）で受講した。

これでは、江戸幕府の宗教統制で仏教が葬式仏教化していったのはわかるが、この時期の一般庶民の仏教感とか仏教が庶民の精神にどう影響して変化したかには答えていない。近世史に一番興味をもつ身には物足りない。

高校の日本史もそうだったが、学期末になると近世、近代史はハイスピードで終わらせてしまった。ここでも同じだった。残念！

年内の講義は今日でお仕舞い。学友と忘年会を兼ねた昼食会へ。お店は「寿司割烹 松葉」、胃の調子が悪く酒が飲めないのが辛かったが、話は弾んで楽しかった。料理は美味しく店の雰囲気も最高！、

「夫れ往生極楽の教行は・・」仏教の日本化

　講座　「日本仏教の歴史と文化」の第四講「仏教の日本化」をM大学A教授の話を聞く。

12世紀から14世紀にかけて中国から伝来した仏教の日本化が進んだ。時代背景は武家政権の幕開けがある。鎌倉幕府の成立、公家と武家、守護地頭の設置など・・。

鎌倉新仏教は、浄土宗（開祖：法然）、浄土真宗（一向宗、同：親鸞）、時宗（同：一遍）、臨済宗（同：栄西）、曹洞宗（同：道元）、日蓮宗（法華宗、同：日蓮）などだ。

当時の庶民に仏教を拡げるのには末法の世を説き、念仏（口称念仏）を唱えれば死後は極楽に行くことができる。そして今の辛さガマンさせることになった。とすると考えるのは短絡だろうか？

いつも思うけど、現代仏教が葬式宗教になった起源はのはこの時代ではないか、と思う。

あらゆるものが複雑に絡に世に生きてるわれわれ、仏教はその世界にどんな役割を果たしているのだろうか？その答えは見出していない。

「地元活動の運営の極意」

　タイトルは近くの大学の公開講座のテーマです。春季公開講座「地元のプロフェッショナル」という全4回講座の最終回のテーマがこれでした。

この大学へは歩くと自宅から50分かかります。車か自転車かで迷いましたが、田園地帯でもあり、大きな公園もありますので往復100分、歩きました（12800歩）。お天気もよく快適な歩行で、帰宅した時には受講の内容はすべて頭から抜けていました（笑！）。

講義は「退職後の生きがい探し」、「地域活動してよかったこと」、「地域活動と生きがいの関係」など地域活動の概論でした。初めて聞いた言葉は「好縁」でした。「地縁」、「血縁」とならぶ「好縁」という使い方です。詳しくは講師（臼倉登貴雄氏）のホームページをご覧下さい。お話もうまく要点をしっかり掴んでいる地域活動家とお見受けしました。

卒業

　2年間学んだI学園を卒業しました。欠席は1日だけでしたが、当然皆勤賞（賞状だけ）はダメです。さて、何を得たかです。講義は知識としてはほとんど残っていません。卒業式当日の様子は、ここをクリックして下さい。

さまざまな個性を持った人達と交流できたことが、自分への最大の贈り物でしょうか。また学友と旧中山道を探訪でき、同じ道を何回訪ねても、新たな発見があるという事実にも気がつきました。

これら無形の財産をどう活かしていくかが課題です。とりあえず同好の士と歩くことから始めようかと思っています。

古墳巡りの旅

　県立博物館の友の会会員に誘われてバスで古墳を巡ってきました。前方後方墳という3～4世紀につくられた古墳5箇所でした。

古代史に弱い私は前方後円墳はよく聞きましたが、前方後方墳は初めて聞く呼び名でした。前方後方墳の方が古い時代だそうです。

手入れが行き届いているもの、草木の中にやっと見つけたものなど様々です。1700年前の人達はどんな物を食べたり、着たり、どんな言葉で話をしていたのしょうか。想像もいろいろ楽しかった旅でした。

救急法

　I学園の授業は救急法「心肺蘇生術を学ぶ」で、日赤救急法指導員から実技の指導を受けました。自分が交通事故で重傷を負い、現場付近の方々にお世話になり、以来、逆であれば自分にできることはやってあげたいと思っていたので救急法には興味があったのです。

安全の確認、119番への通報やADの手配依頼、気道確保、心肺機能の確認、人工呼吸、心臓マッサージなど交代で訓練を受けました。

特にお願いして行ったのが、患者に嘔吐があったとき、または嘔吐の気配があった場合の姿勢確保でした。患者を容易に横向きにする方法です。実は自分が事故で倒れた時に、そうしてもらいたかったからです。いい勉強になりました。

薬膳料理をつくる

　I学園午後の授業は薬膳料理をつくって昼食としていただくことでした。メニューは1.麦門冬とエンリキの炊き込みご飯、2.冬瓜のおろしのスープ、3.白木耳とトマトのピーナッツ酢、4.豆腐ステーキ薬膳あんかけ、5.パイナップルゼリー、6.デザート（柿）です。5人グループで1時間余りでできました。各グループに女性メンバーが入りましたのでスムースにいったようです。味もよく、美味しくいただきました。 写真はご飯が炊けていないので、おかずだけが先に出来上がった状態です。

「店中の尻で大家は餅をつき」

　都内での仕事が早く終わりましたので、水天宮～深川江戸資料館～清澄庭園と歩いてきました。水天宮はちびっ子も多く賑やか、深川江戸資料館では江戸（隅田川沿い）の街並みを、紀ノ国屋文左衛門の別邸だったといわれる清澄庭園では、見事な庭園美を堪能してきました。タイトルは江戸川柳で「店」は「たな」と読みます。長屋の屎尿は肥料として売れ、売上金は大家の懐に入り、大家は年末に餅をついて店子に配ったそうです。写真左は水天宮、中は長屋の裏（トイレ、井戸、稲荷の幟）、右は清澄庭園です。（携帯で撮影）  

中山道を歩く

　9月8日～9日は1泊2日で中山道をＩ学園ふるさと伝承科の課題学習班11名と、ゲスト2名、計13名で歩きました。8日朝、長野新幹線軽井沢駅に集合。この日は軽井沢駅～旧軽井沢（軽井沢宿）～沓掛宿～追分宿（分去れ道標）まで。宿泊は仲間の勤務していた信濃追分駅近くの保養所でした。女性陣は大分、お疲れの様子でした。でも男性陣は親切でザックを持ってあげたり、励ましたり、どこまでも紳士でした。そして1人も脱落せずに宿に着きました。

　9日は電車で軽井沢へ。車で見晴台へ。男性10名で熊野皇大神宮から横川駅まで3.5時間、碓氷峠を下りました。森の中、周りは木々ばかり、それに山蛭に悩まされました。それでも行き会う人も少なく、仲間同士でおしゃべりをしながら悪路を楽しみました。私は右足に蛭が吸い付き、なかなか止血しませんでした。更に家で装備を開けたら、中から4匹の吸血虫が出てきたのです。「爺たちの生き血をすするおじゃま虫」ですね。  

朝から晩まで

　I大学I学園2学期の始業式でした。クラスの皆さんは元気で登校しました。誰か欠けてもおかしくない年代、元気でよかった。午後はS古墳群の稲荷山古墳から出た鉄剣（5世紀、雄略天皇時世のもの）の解説でした。

　夜は場所を替えて、18時から21時までS県創業支援センター主催の「ビジネスブログの作りかた」セミナー出席。若い人達に混じって勉強です。私の支援するベンチャー企業の役に立ちたいからです。